2. Wae Kong
C’est le côté « extenal » de Nae Kong et prend forme avec plus de 4 000 techniques codifiées de combat offensif et défensif. En général, les arts martiaux sont orientés sur des principes doux et circulaires ou linéaires et durs. Le Hwa Rang Do® combine ces deux éléments pour créer un système de combat adaptable et naturel. La phase d’enseignement comprend :
– Toutes les formes de coups et de blocages à la main (trapage et saisie ainsi que techniques de blocage et de déviation des tirs à l’aide des mains, des poignets, des avant-bras, des coudes, des bras et des épaules) ;
– 365 coups de pied individuels ;
– lance et tombe de n’importe quelle position et sur n’importe quelle surface ;
– la structure humaine et les applications combatives (utiliser les points faibles du corps pour contrôler efficacement l’adversaire, quelle que soit sa taille) ;
– manipulation articulaire et/ou rupture osseuse ;
– les applications de points de pression des doigts ;
– les techniques de confinement, de contrôle et de transport ;
– les combats au sol et les clés interarmées ;
– les applications de lutte contre les prises ;
– les techniques offensives d’étouffement/de rupture ;
– des techniques de combat de haut niveau contre plusieurs adversaires.

Les applications de ces techniques de combat sont enseignées de manière contrôlée, afin de minimiser les dommages possibles. Le praticien, à partir d’une formation constante de ces techniques, obtient une bonne forme physique et développe un sentiment d’autodéfense. Les techniques de Hwa Rang Do®, pour leur abondance relative et pour le fait qu’elles sont un moyen de combat et aussi une expression artistique, nécessitent une grande concentration pendant la pratique et une capacité d’apprentissage remarquable. Ces fonctionnalités peuvent encore être entraînées et améliorées au fil du temps par quiconque a la patience et la persévérance nécessaires. Un fait important est que le modèle de combat Hwa Rang Do® est conçu pour qu’une personne « mince » puisse affronter un adversaire plus grand. Cet art convient donc au praticien et peut être appris de différentes manières, à tous les âges.

3. Moo Gi Kong
Implique l’utilisation offensive et défensive des plus de 108 armes traditionnelles figurant dans 20 catégories d’armes. L’apprentissage de ces systèmes de combat armés permet au praticien d’utiliser la majorité des objets communs comme armes. L’utilisation d’armes traditionnelles renforce également la structure du corps et améliore la capacité de coordination motrice.

4. Shin Kong
Se réfère à l’étude, au développement et au contrôle de l’esprit humain afin d’atteindre son plein potentiel et ses capacités mentales. Les techniques enseignées sont conçues pour augmenter le niveau de sensibilisation, de concentration et de capacité à cibler les idées.

EN SOL – Aspects des compétences de guérison
Un autre aspect très important de Hwa Rang Do® est lié aux techniques de guérison. Chaque praticien de haut niveau de Hwa Rang Do® doit apprendre les techniques de guérison telles que les techniques martiales. Si vous devez être capable de causer des dégâts à l’adversaire, vous devez également connaître les techniques pour guérir.
Les techniques de guérison de Hwa Rang Do® sont divisées en six catégories :
– Ji Ap Sool – acupression ;
– Chim Gu Sool – acupuncture et maxabustion ;
– Yak Bang Bop – Médecine à base de plantes ;
– Jup Gol Sool – Prise osseuse ;
– Hwal bop – Aides spéciales ;
– Ki Ryuk Sool – Ki Power healing.

Grâce à l’étude des techniques martiales et de guérison, le praticien de Hwa Rang Do® acquiert une grande connaissance des faiblesses et des forces du corps humain qui lui permettra, entre autres, de comprendre la fragilité de la vie humaine et de développer son caractère.

UN ART MARTIAL COMPLET

MU-SOOL – Aspects de l’habileté martiale
Les compétences de combat de Hwa Rang Do® sont divisées en quatre catégories :

1. Nae Kong

Il implique le développement, le contrôle et la gestion de votre énergie interne (Ki) par des méthodes passives (Um) et actives (Yang). Le développement du ki est enseigné par des techniques de respiration spéciales et la méditation, en conjonction avec des exercices physiques spécifiques. Le praticien apprend à développer, exploiter et appliquer l’énergie humaine selon sa propre volonté consciente. Initialement, il est étudié afin d’obtenir un bon état de santé et d’être en mesure d’obtenir les meilleures chances de combat, tandis qu’à un niveau plus avancé, le pouvoir de Ki peut être étendu d’une personne à l’autre, à la fois pour guérir et pour combattre.

Il existe cinq types de Ki qui peuvent être développés pendant la pratique du Hwa Rang Do® :
Kyung Ki – « faire la lumière du corps »
Jung Ki – « rendre le corps lourd »
Chyel Ki– « rendre le corps dur comme de l’acier »
Ma Ki– « engourdir le corps »
Shin Ki – « augmentation de la concentration mentale et de la conscience ».

PHILOSOPHIE ET ÉTHIQUE

L’art implique beaucoup plus d’aspects qu’un simple ensemble de techniques de combat. Vous trouverez ci-dessous la liste des aspects philosophiques caractéristiques du Hwa Rang Do®, afin de clarifier l’esprit de cet art.
Le développement du caractère est l’objectif le plus important pour le praticien de Hwa Rang Do® : les règles et principes, dont cet art est le porteur, aident à développer le caractère consolidé et fort. Ces principes sont contenus dans Hwa Rang Do® Meng Sae qui composent cinq règles de l’ancien code Hwarang :

 

Hwarang Oh Kae

1) Sa Gun E Choong – « Fidélité envers son roi et son pays »
2) Sa Chin E Hyo – « Fidélité envers ses parents et ses enseignants »
3) Kyo Woo E Shin – « Confiance et fraternité entre amis »
4) Imejon Mutwae – « Courage de ne jamais battre en retraite face à l’ennemi »
5) Salseang Yootaek – « La justice ne prend jamais une vie sans cause »

et le code d’éthique du fondateur Dr. Joo Bang Lee, qui est normalement synthétisé selon les neuf principes suivants.

 

Hwa Rang Do® Kyohoon

1) Dans – Humanité
2) Uei – Justice
3) Yae – Avec l’aimable autorisation
4) Ji – Sagesse
5) Shin – Confiance
6) Soleil – Bonté
7) Duk – Vertu
8) Choong – Fidélité
9) Yong – Courage

COMMENCEZ PAR TAE SOO DO®

La signification de Tae Soo Do® est « la voie de la grande main » ou « la voie de l’esprit guerrier ». Le Tae Soo Do® a été créé par le Dr. Lee comme système d’introduction de Hwa Rang Do®.
Cela est nécessaire parce que le programme d’études du Hwa Rang Do® est très complexe et nécessite une préparation considérable des bases, qu’un débutant en arts martiaux en général ne possède pas (par exemple, les enfants ou ceux qui n’ont jamais pratiqué d’arts martiaux ou de sports d’aucune sorte).

Le programme de Tae Soo Do® est conçu pour renforcer le corps et développer l’attitude envers les praticiens des arts martiaux inexpérimentés. Bien sûr, pendant la pratique de Tae Soo Do®, nous nous approcherons progressivement aux principes et aux mécanismes de la philosophie de Hwa Rang Do®.

 

Le programme Tae Soo Do® se compose de :
– Coups de pied circulaires et linéaires ;
– Grèves et blocs circulaires et linéaires ;
– Combinaisons de kickboxing ;
– Techniques pratiques de légitime défense ;
– Manipulation de base des joints ;
– Démontages et lancers de base ;
– Principes de base des combats et de l’étouffement sur le terrain ;
– Armement : Sang Jang Bong (nunchaku), Jang Bong (personnel long), Jang Gum (épée) ;
– Formes débutante à avancée : arme et main ouverte ;
– Sparring ;
– Techniques de chute et base acrobatique ;
– Exercices d’étirement et d’agilité.

Lorsque le praticien de Tae Soo Do® atteint la ceinture noire, il acquiert en conséquence la ceinture jaune de Hwa Rang Do® et il est autorisé à être initié à l’étude des meilleures techniques.